要布一起去Tminun!


隨著世代的變遷、高齡化社會、少子化問題與科技的革新,機器取代人力,創造許多商業機會,卻逐漸帶走工藝的溫度,更代表的是傳統文化的凋零。在台灣有一個族群,正積極保護傳統技藝的延續,這裡是南投縣仁愛鄉中原部落,賽德克族的家,也是梅花樹坐落的家鄉,冬春之際梅花開,耐寒的特性,呼應著賽德克族的堅定與韌性。Tuminun是賽德克族語 : 織布的意思。隨著時間的流淌,一群擁有織布技術的賽德克族婦女們正逐漸逝去,織布技藝的傳承危機,是我們想翻化的轉機。織布是生活、是文化、是我們想延續賽德克族的記憶。

 你認識賽德克族嗎?

在賽德克族的傳統習俗裡,有著彩虹橋這樣的浪漫傳說,在那裡,男生要會狩獵,女生要會織布,將來才會成為證明給祖先的印記,跨過彩虹橋通向往生。

賽德克族尊重萬物之靈,無時無刻不與祖先在對話。狩獵前夕先至森林中採集靈鳥Sisin的叫聲以普吉凶;歲時舉行墾祭、播種祭、除草祭、收割祭、新穀入倉祭,間有敵首祭等,向祖靈祈福。非常有意思的是紋面的習俗,被視為生前獲得應許,死後得以回歸祖靈地的標記。傳說中死後族人必經祖靈橋Hakaw Utux,男女有文面者才可通過。其中,男子文面是出草而有獵首功績者;女子文面則是擁有高超的紡織技術者。紋面同時被視為成年的標誌,文面後才可以結婚。非常有趣的是,青年男女通過可吹奏口簧琴表達好感,是一個非常美麗的圖景。

日治時期之前賽德克族採取狩獵與遊耕式的生活方式。採取父系氏族社會制度,部落作為基本單位,族人們共同祭儀、共同狩獵及共同對抗外敵,並由此形成了與地理相關的親緣關係。採用推舉的制度,有才能、和體力的男子才可以成為氏族的首領,首領指導男子,進行防衛活動,一旦部落受到外族侵略,則會組織大規模獵首活動。不過有趣的是,狩獵並不等同於戰爭,對於他們來說是一種祖先的審判,若祖先支持它們的活動,則可獵得外族首領;不然將奉上自己的首領。首級帶回部落則當作朋友向以酒宴,成為家族一份子守護部落。

 針織技藝介紹 

 為什麼需要您的力量?


有您支持我們的計畫,無論是遊程、產品、織布等製作,除了給部落的婦女增加就業機會外,也能使傳統工藝的技藝(織布、陷阱)延續下去,開設培訓課程,也能使青年迴遊,帶動觀光與連接部落外,能使更多人認識賽德克族的文化。

 財務預算



 我們是誰?

                           


 野餐包的力量

野餐包不只是一種形式,而是扮演核心的連結,它撐起的是工藝業、餐飲業、農業的架構。想要不只透過野餐包來體會賽德克族文化,我們還有部落遊程,帶您親自體驗當地文化特色,融入賽德克族的生活,深入織布工藝的價值與理念。野餐包的力量不只是500g的重量,而是能夠撐起一整個村落的重量。


以野餐包的形式提供給您,部落遊程+竹製餐具+醃梅子+織布+刊物筆記本。

 遊程介紹

體驗遊程日期為107/8/26(日),時間及內容項目安排如下:

 時程規劃

 回饋品介紹


在多元的回饋品項中,我們主要介紹醃梅子以及部落遊程。

醃梅子 - 賽德克婦女的好手藝,一口茶配一顆醃梅子,嘴裡道出一股梅香。

部落遊程 - 不只是織布體驗,而是生活的融入與文化的認知、認可與尊重。


 期待您與我們一起走進部落,體驗賽德克族的美好!

風險與變數

  • 1. 部落遊程日期為8/26,若因天候因素不適合舉辦,活動延期至2018/9/02, 於2018/8/25(活動前一日)公告,無法到場將另行寄送回饋品, 無法退還贊助經費。
  • 2. 限現場領取之回饋品,若臨時無法到場領取,餐飲類回饋品和現場體驗活動物品無法活動後寄發, 其餘回饋品可補郵資於活動
  • 3.若募資計畫有達標,但遊程人數沒有超過30人,遊程會取消,並寄發野餐包一份、醃梅子一罐(1kg)作為補償。