好世如風：友善同志的神學論述出版計劃
教會要與受苦者站在一起 陳佩儀（台灣基督長老教會牧師）
「同性戀根本不是問題，不必矯正不必改，需要改的是基督徒!」（p.19）堅定的語調，以及對問題的洞察，正是歐陽文風牧師撰寫此書的風格。
台灣近幾年來，保守基督宗教勢力以其強大的資源，全力阻擋婚姻平權法案。無論其中有著什麼樣的複雜因素，都讓社會大眾看見這一群應當愛人的基督徒，卻製造出更多的恐懼、仇恨與傷害。在這樣的現況中，作者清楚的以宗教右派的觀點來闡述這些宗教行為模式、動機、目的，並且耙梳台灣保守基督宗教與美國宗教右派之間的關連性。文中提到「美國宗教右派不只是一種保守的宗教思潮，它也是由一批宗教保守人士所推動的社會政治運動…….反同不是唯一目標。他們根本就是反民主，他們要的是神權政治。P.60」神權的論述也出現在台灣反對婚姻平權牧者的論述中。遺憾的是，在這樣的論述中，人權、民主常常是被貶抑的詞。在漫漫的教會史中，教會似乎忘了，宗教自由正是民主的產物，而宗教可以不受政治的干涉（迫害）也是民主（政教分離）的貢獻。而今，教會為了反同、反同婚，可以箝制人權、民主的價值，實在是相當的可悲。
本書除了梳理美國宗教右派的脈絡，提供相當豐富的美國保守基督宗教的組織、運動，以及教會領導人如何影響美國社會對於家庭、墮胎…等價值觀外，亦清晰的洞察保守基督徒如何混淆邏輯、移花接木、刻意誤讀錯引學者的研究結果，以鞏固自己欲強加於社會大眾的意識型態。作者也敏銳的回應了最近發生的反同、反同婚事件，讓讀者在閱讀的過程中，相當有共鳴，且更有回應這些錯謬邏輯論述的能力。
最後，以「沈默」這部電影回應作結。「沈默」述說著十七世紀江戶時代如何迫害神父及信徒。逼迫的形式及操作的語言，極為殘酷與扭曲。我看著這些的痛苦，想著，今日我們的教會卻成為逼迫者，以扭曲的信仰語言，把嚴酷的邢具架在同志的心靈上，卻忘了這都是一個一個活生生的生命，而我們應該與受苦者同在。閱讀此書也將我們帶入這樣的思考中，究竟今日的基督徒或者今日的教會失落了什麼？基督徒可以如何參與在平權的運動中，讓教會為世人而言，還能展現那麼一點「愛」的力量，成為受壓迫者的盼望。 (本書推薦序)
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《謊言、假話、胡謅學─論美國宗教右派與台灣反同基督徒》1本及「世愛徽章」5款。
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文風親簽版《謊言、假話、胡謅學》2本、2016《真愛、出櫃、彩虹》隨機出貨1本及「好塗手札」4款、「世愛徽章」全套10款、「Hesed貼紙簿」1本。
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