紀錄片《末代叛亂犯》拍攝募資計畫
Creator 清華大學獨台會案音像紀錄小組
本計畫是由清大學生組成的音像紀錄小組發起及製作。本片欲透過大量的訪談與歷史資料（報章、影像、手稿...）的爬梳，將被歷史遺忘的「獨台會案」及對台灣民主化有極大貢獻的「廢除刑法100條運動」，呈現給台灣社會。
一段有關大時代與小人物的歷史
一段有關大時代與小人物的歷史
── 紀錄片《末代叛亂犯》拍攝募資計畫
作者：黃懿靖，刊於 Vstory （https://www.flyingv.cc/story/80）
一切由導演說起。約兩年前，廖建華仍在清華大學就讀，偶然閱讀史明自傳《史明口述 史》時，察覺到「獨台會案」中的一名被捕者為清大學生，而且更在清大宿舍遭調查局逮捕，有關事件的敘述讓他感到十分驚訝：「因為對於那個年代的運動，大家 一般只知道野百合學運，我沒料到會有事件發生在近身的校園。」當時網上的相關資料不多，廖建華又一向對台灣近現代歷史感興趣，所以選擇以此為題材，拍攝一 部紀錄片，希望可以藉此深入了解「獨台會案」。
單憑一人之力，難以完成紀錄片的製作。廖建華曾經與張峰銘一同拍攝紀錄片《千甲》，他決定與友人再度合作，隨後，就讀人文社會學院學士班的楊鎮源、蔡承允和陳虹羽先後加入團隊，幫忙作資料的整理與論述，清華大學獨台會案音像紀錄小組就此成立。
(工作實況－至花蓮訪問Masao牧師取景）
從《讀一本書》到《末代叛亂犯》
紀錄片本來名為《讀一本書》，「獨台會案」事件中，所有的被捕人士都閱讀過史明的《台灣人四百年史》，也很可能因為讀了同一本書而被逮捕。後來影片改名為《末代叛亂犯》，是源自於一篇同名文章，目前收錄在清大吳泉源教授所編的清大百年校慶紀念文集《話說清華》。
所謂末代，靈感來自1992年5月16日的《刑法》第一百條修正條文頒布，在這一天，台灣終於真正在法律上跨過民主的門檻，人民不必活在政治陰霾之下，無故 被捕的「叛亂人士」亦不會再出現。至於叛亂犯，企劃蔡承允則認為「『叛亂犯』主張的不是台灣言論自由，從政府的角度來看，更像是主張台灣獨立的言論自由。 當時政府不希望看到台獨勢力，才會替被捕的人冠上『叛亂犯』的稱號。」由此可見，以「獨台會案」作核心的紀錄片被命名為《末代叛亂犯》，寓意深遠。
(工作實況－至桃園訪問鄭文燦先生）
螢幕下的小人物，各自不同的脈絡
教科書總有自己的立場，紀錄片同樣無法完全客觀、中立，但如果嘗試站在弱勢者的角度看社運，看待事情的方式也許便會不同。《末代叛亂犯》除 了加入訪談，亦會播出20多年前台北街頭運動的畫面、歌曲，當觀眾意識到這是真實發生過的事情時，自然會有更深切的感受。另一方面，被捕人士 中，Masao是原住民，王秀惠則是單親媽媽，他們有不同的脈絡，背後各自代表着不容忽視的社會問題。對此，廖建華表示：「很多的歷史書都注重政治發展的 方向，卻沒有把小人物的處境紀錄，我們希望可以做到這一點。」
《末代叛亂犯》不光是回溯歷史，讓現今年輕人意識到《刑法》第一百條修正條文是台灣邁向民主的關鍵一步，更重要的，是要探討為何當年調查局要抓走這五位人士。執行製作陳虹羽坦言：「他們在當時並非重要的知名人物，卻不知為何會被抓走，我們拍攝影片，就是想知道原因。」
累積、梳理、保留，填補歷史的斷層
「獨台會案」己過去20餘年，且留下來的資料不多，難免出現斷層，要將之消除，便需要時間修葺、整理資料，從訪談對話和報章中梳理出有用的線索，還原這段歷史 ── 這亦是獨台會案音像紀錄小組的任務與工作。
對於紀錄小組來說，製作《末代叛亂犯》只是階段性的工作，他們將會集中進行拍攝，以及與影片相關的未來規劃。談及日後計劃時，廖建華堅定地說道：「因為紀錄片就是一段史料，大家來幫忙也不是要成就我們，我們不希望影片內容就這樣被版權鎖住。」因此，他們才會決定完成紀錄片後，將影片上傳至Youtube，讓所有人都有機會觀看。
(工作實況－至鄭南榕基金會檢索文獻）
專案目前仍在募資，紀錄小組依舊馬不停蹄，繼續訪問與事件相關的人物，搜集更多資料，只為了真實呈現一段有關小人物的歷史，一個有關末代叛亂犯的故事。
《末代叛亂犯》劇組於訪問URM工作後合照