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「守石」之人勢必孤獨嗎?

謝炎山師父從1970年代打石禁採後,
除了既有的產業工作,
也開始投入打石文化的推廣。
2000年後,
家族老舊聚落面臨即將拆除的命運,
他成為家族中挺身提出古厝保存的其中一人。

之後,
財團透過各種手段的投資將近一甲的土地,
也曾跟保存派居民討論「異地重建」的可能,
但現實結果根本不如預期明朗。

因為官司纏身的各種紛擾,
原已是少數的保存派家人開始分崩離析,
謝師父成為孤軍奮戰之人,
過程中曾有學者、社團、法扶律師想協助,
但師父的敦厚與不想麻煩他人之心,
終究讓自己成為少數中的少數。

學界跟文化界重視,但又如何呢?
真正付諸行動跟師父並肩作戰的又有誰?

當然現實的考量的確是最大的衝突,
關於產業無法復甦、關於土地無法持有、
關於種種必須挑戰的問題...

於是,
想用藝術幫助社區文化的我決定共同承擔,
2014年阿庚初次認識謝炎山師父,
從一開始對在地文化的好奇,
到對於打石產業脈絡的爬梳與理解,
一直到協助拍攝紀錄片、推廣教育、
培訓志工、辦理文化節,
到現在我們終於有機會實質的保存唭哩岸石,
這之中要感謝很多人願意相挺,
甚至有多位研究者提供精彩的研究成果,
讓阿庚能夠言之有物,
一步一步的小計畫也比預期更快的成長。

但,在大家必須面對生活的同時,
「文化」對你而言到底重不重要?
你願意付出到什麼程度?
出錢?還是出力?

如果你也願意在此刻站出來,
一同參與實際的文化行動,
就是現在~
我們需要更多人挺身而出!!!
缺了你就不行!!!

#報署17天
#還缺12萬

唭哩岸文化工作室 x 唭投郎

修正:
#倒數17天
#還缺12萬

大家好,我是本案的提案人,
唭哩岸文化工作室的負責人-李庚霖。

關於為什麼要走群眾募資,請容我再補充說明一下:

1.其實這兩年都有申請文化部的專案做人才培訓跟教育推廣,了解到公部門提供的資源其實也同樣來自納稅人,但需要明確數據的「KPI」並在有限的時間內「結案」。這對實際上的文化工作來說,彈性仍有不足,有難以突破的限制。

2.正如一般大眾初步接觸的直覺,我們現在做的事確實蠻理想性的,算是一個蠻大的目標,的確容易讓平常沒接觸的人抓不到重點。所以我們希望能突破文化圈的同溫層,希望更多人願意花時間理解,所有的文化累積、古蹟能再度美化活用,都不是一蹴可及。

3.也因為實際要操作唭哩岸石材的涉及到公有或私有的財產,並不是一時一刻能夠將所有的問題一次解決,包括適法性的問題,我們都希望能夠一步步的突破,更重要的是更多人的參與跟認同。

4.我們認為至少需三至五年才能完備所有的制度,所以才考慮先試作半年,歸納出更具體的方法,以民間力量去引動政府有具體能支應的法令或預算!

以上,是我這四年來從事社區文化工作的小小心得~