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台灣百公頃麥田圈計畫-挑戰亞洲最大麥田圈
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買一塊磚可以做甚麼? 我們為什麼要買一塊磚?        在資本主義社會下,每一個人都是擔任消費者的角色,消費者選擇品味高單價或是低廉價格掌握了製造者的生產方式,選擇什麼樣的物資、商品、服務,就會引導生產者如何製作物資、如何運輸、銷售、回收各種產品與服務,間接形成環境汙染、勞動剝削等種種問題。 「茉莉花的六十秒留言」公民行動藝術計畫的第三年度【買一塊磚】。 我們藉此藝術行動討論消費行為,你的消費不僅僅是購買了一個商品,而是決定或改變我們生活型態的重要關鍵。   在2013【街頭的茉莉花】的計畫中我們錄了很多臺灣人對社會的簡短留言,製作於裝置藝術成為結合地景,放置於街頭巷道讓經過的人可以讀取留言,以街頭上的茉莉花呈現社會運動的精神。 在經歷過學運與反核四等社會運動後,反思民主與體制之間的關係,在世代之間,我們追求的關係,到底是甚麼? 於是我們把2014的展覽主題定為【這牆】The Wall,牆也就是體制,人們築牆的目的,原為了遮風擋雨,給予一種界線或規範標準,我們不可能完全跳脫體制獨善其身,但在權力傲慢的時代,我們能用甚麼方式迫使體制改善? 學運之後因為網路資訊平台的提升,打破了一般傳統媒體的方式,以資訊的公開透明,有效的整合各方面資源獲得大眾關注。 作為一個藝術行動的過程,往往需要許多人的共同參與,過往行動主義者往往要透過自己的人脈關係去爭取資源。新媒體平台的興起,使得行動的過程可以被公開的討論與參與,有效媒合理念提供者及認同者,使行動者因此獲得資源而得以實現。 這也是新世代革命在面臨各種議題我們所需要學習的,該如何有效的運用去整合眾人之力? 此計畫中運用g0v的時間地圖及flyV集資平台,帶入新媒體機制對傳統現有體制突破的討論。在今年的錄音工作,提供一份開放性的資料來源(Open data),任何人可以使用此份資料去自己的留言,茉莉花時間地圖即會新增在地圖上,以協同合作方式達到遍地開花。 2015【買一塊磚】,在由農村走入展場,同時也意味著由體制外進入體制內。透過一個體制去發聲,也有機會被較大的族群所了解,型塑多數的社會價值行動必須在投入龐大心力得到成果後才能得到認同獲得資源的過程與現狀。 延續2014【這牆】的現地創作,展覽現場我們規劃使用2200個磚頭,其中有200個是由藝術家特製留言磚頭,上面有從先前每個錄音擷取出來的一段字句,也是這次展覽作品。這些展品在前去現場創作時,一一手工製作,混合字句與其本身的樣貌不一,每一個都是不一樣的,都有其特殊的意義與美感。 在此行動計畫中,我們開放特製留言磚頭的集資認購,作為集資計畫的募資項目。     每透過一個人的願意集資,就會拆掉或增加一塊磚頭於牆面,每一個人的消費行為都可以決定或改變整個空間場域。 在集資達到一個程度的累積之後,在展期中以一次的行動實地到展場進行牆面拆除或安裝。我們將透過這個過程,紀錄這個行動及討論牆面的演進結果,希望在展覽結束前能達到拆除體制的展現。最後將拆除下來被認購的展品寄出予認購者典藏。 它是一場遊戲,也是一種行動藝術,我們藉由這個行動的完成表達我們對體制的反抗或支持。同時,也以這場行動暗喻藝術工作者必須被建立在消費或販售之下存活的生存形式。       觀者並可以透過在茉莉地圖上看到所有留言磚,及其被拆除與否的集資過程,與展覽現場產生作品互動,結合展覽討論眾人之力可以透明公開的方式,重新打破或建立體制。       邀請您與我們一起完成這個行動藝術,成為【買一塊磚】拆掉體制行動的共同作者。        
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茉莉花的六十秒留言 之買一塊磚 拆除體制
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【水下島上】 : 台灣海洋的故事拍攝計畫
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織夢狼─「邋猑溪居」1周年紀念T-shirt
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提案者: racoonwolf
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劇場界的 LV ,不做鄉土做台灣——金枝演社

「我們是在做藝術的。」金枝劇團導演王榮裕的語氣瞬間放慢。 「我們在做一個很棒的,可以改變人的藝術。」一字一字,他緩慢強調著。   隨著文藝風氣的盛行,日前(4/4)奧地利格拉茲愛樂交響樂團首訪臺灣,在臺南文化中心掀起旋風,同時也將台灣歌謠融入國際性樂團的演奏,讓在場觀眾引發無數共鳴,當國際化的時代來臨,便也意圖將文明的步調在台灣城鄉間過度拉鋸,「藝術」的價值似乎被定義在國家戲劇院不同的票價當中,當資源被篩選之餘,我們不禁仍然會回想到那一個樸實、純真的年代。   於八里的某一個地方築起了一棟綠鐵皮屋所製成的屋子,環山簇擁之下有一處正孕育在台灣土地的戲劇正扎根繁生,從1993...

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提案者: 幸福果食
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台灣新茶文化、驚喜挪威
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